黄俊铭
回复 黄峻维 :不道德的故事本片拍摄于1974年，整个电影由四个毫无关联的情色短片组成。第一个短片讲述的是一个少年和他的表妹在大海涨潮时初尝性爱的故事。这个故事的不道德之处在于乱伦。从社会伦理上来讲，表兄妹之间的性行为显然是不道德的，但对于这两个表兄妹而言，他们仅只是两个懵懂的年轻人，对性充满了好奇和渴望。一个少年和少女，通过性获得了满足和快乐，就是这么简单。性给他们的，是单纯和美好。第二个短片分成了两段，第一段讲述的是一个虔诚的女宗教信徒在密室里意淫和手淫的故事，第二段讲述的则是她外出被流浪汉强奸。这个故事形成了鲜明的对比。同样是性，一个美好，一个丑恶。故事的不道德之处在于亵渎神灵和强奸。从宗教伦理上来讲，神是崇高而伟大的，而性是低贱而卑微，甚至是罪恶的，这两者截然相反，水火不容。然而在少女身上，这两者完美地合二为一：她在自慰的同时，心中所想的都是上帝和《圣经》，性让她在肉体和精神上同时获得了愉悦。在故事的第二个段落，少女外出并被一个流浪汉强奸——这很让人悲伤和无语。性可以是美好的，但也可以是邪恶的。第三个短片讲述的是伊拉莎白女伯爵屠杀大量处女并和下属发生同性之爱的故事。这个故事的不道德之处在于杀戮、变态及同性恋。为了满足自己的怪癖，女伯爵屠杀大量的处女并用她们的鲜血沐浴，性对于她而言是征服，是自私，是快乐。臣服于自己的欲望，被性奴役和绑架，女伯爵的行为实与禽兽无异。第四个短片讲述的是一个女儿和他的教皇父亲和主教哥哥乱伦的故事。这个故事的不道德之处在于乱伦和多P。一方面是教皇和主教的冠冕堂皇，另一方面是他们性行为的下流和龌龊，两者形成非常鲜明的对比。整个乱伦的场面充满了各种欢声笑语，这让观者特别纠结——不道德的性到底是对的还是错的。性，可以给人以肉体的快乐，同时也能扭曲人的灵魂。
孙冠儒
回复 江维伦 :喋血神兵《 喋血神兵 》（原名 《黔东烽火》）国家广电总局 电影频道节目制作中心出品大 型革命历史题材影片，集中反 映了中国工农红军第二方面军 （红三军）从湘鄂西转战千里 来到黔东革命根据地以及在黔 东革命根据地所发生的革命事 件的整个过程，故事主线讲述 了在黔东北部地区有一支由女 首领“冉大脚”招募穷苦百姓 组建的队伍，为反抗反动军阀 恶霸的残酷统治，杀富济贫伸 张正义被当地老百姓相传为 “黔东 神兵 ”。“黔东 神兵 ”也引起了红军的高度重视， 红军决定拯救和保护这支农民 武装免遭被剿灭的厄运。各方 势力明争暗斗，形势艰险复 杂，红三军主力部队和各路“ 神兵 ”与反动军阀展开了一 场惊心动魄的惨烈战斗。最终 红三军大获全胜并全部解救被 围困的各路“ 神兵 ”队伍， 英勇善战的两万多名“ 神兵 ”加入了红军的队伍——中国 工农红军黔东纵队正式成立， 为中国...
