陈俊全
回复 陈俊豪 :卑弥呼在一片无名的森林里，一群脸涂白、身穿长袍的妇女漫步前往一个仪式地点。其中一名妇女名叫卑弥呼(Himiko)，她是萨满和太阳神的翻译者，她躺在地上，而另一名妇女则举着一面反射太阳光的铜镜。卑弥呼开始抽搐和呻吟，模仿象征太阳神穿透她身体的高潮。我们看到了几个不同的部落，其中之一是陆地人，之一是山地人。山民是一群衣衫褴褛、难看的群体，他们都用一根绳子连在一起，并化着浓重的油漆、蜘蛛网和绳子组成的令人难以忘怀的妆容。他们像昆虫一样在山上徘徊，抽搐着，几乎无法控制自己的四肢和肌肉。一位名叫武彦的孤独旅行者从山的另一边出现，进入了森林。卑弥呼每天都在织布机上织布。她听说武彦到来，这让她很高兴。在一次仪式中，太阳神族之王大纪见召开会议，讨论卑弥呼看到的太阳神的异象。他还讨论了御牧作为他自己的王位继承人的可能性。御牧对此很高兴，但卑弥呼的仆人那希目相信卑弥呼本人将成为继承人，这是太阳神的直接命令。美牧对此表示怀疑。他向他的兄弟生目和大喜见王吐露心声，并告诉他们卑弥呼可能会失去与太阳神的正确沟通的能力。她对土地神人民的同情者武彦的爱不允许她正确翻译太阳神的话语。美牧还表示，他认为土地神和山神是假神，因为他们相信神存在于万物之中，任何人类和生物都能够与神沟通，而太阳神人民王国的唯一途径是繁荣就是接管山民和陆民的王国，迫使他们只信仰太阳神。任何反抗的人都会被……
颜幸志
回复 张泓木 :茜茜和我19世纪末。匈牙利中年单身女伯爵伊尔玛·斯塔雷拒绝了婚姻和修道院，她专横的母亲强迫她向日益隐居的奥地利伊丽莎白皇后申请成为侍女。塞西是一位奢侈而喜怒无常的女人，她与丈夫分居多年，住在希腊科孚岛的一个贵族女性公社里。在接受了前任的羞辱性采访后，艾尔玛晕船又中暑，抵达庄园后，她的新情妇立即对她进行了考验。尽管一开始还不确定，但伊尔玛很快就在所有事情上屈服于皇后的意志，抑制了自己健康的食欲，以适应塞西的严格限制，并放弃了她的花边丝带和蕾丝，采用了塞西喜欢的日本风格。艾尔玛疯狂地爱上了皇后，当他们从科孚岛到阿尔及尔，从巴伐利亚到英国时，两人建立了一种相互依存的关系——尽管很自然，但只有在塞西允许的范围内才能达到亲密关系。但当他们回到维也纳后，他们的生活发生了巨大的变化。在她的丈夫皇帝强迫了她后，塞西向伊尔玛施压，要求她用匕首谋杀她，并指责一名意大利无政府主义者。
