邱建宏
回复 倪秀琴 :自由夫人1981婚后10年，今顺央(云容会分)，泰颜(财穆雍分)，收财颇末痛。泰妍只致力于业务发展。bulcheoljuya是一家食品公司的总裁。而顺央远离灾区，它开始用一种本能的冲动，比如女人要活得像人一样，要出去。顺央与校友、小熊时装设计师Pierre River gyobun合作。顺央也将住在附近的一条河边，皮埃尔也将钱给他做生意，私通。这个事实终于知道了，泰妍泰妍宣布孵化离婚并否认。顺央的心思会游走，心软，会为自己的错误感到愧疚。我没有原谅丈夫，孵化了难以承受的痛苦和遗憾，最终对他们所有的罪恶和自杀原谅负责。
王智凯
回复 韩俊宏 :纸人头1996年的《紙人頭》哈那克又回到了《322》時記錄與虛構並置的路線。導演從大批過去未曾展示過的檔案影像之中，回憶並重溯了從二次大戰到89年絲絨革命的這段歷史，除了運用民眾在5月1日的共黨大節裡，以紙製人頭偶來揶揄政治人物的行動偶劇為創意，重新安排以紙人頭在成批的歷史影像串流中穿插出現，重構一齣政治寓言。導演並反身自涉了70年代的個人經驗回顧，企圖為這個被世界遺忘與湮滅的區域撢去塵埃。影片中大批出自不同年代不知名拍攝者之手的檔案影像，包含了官方的節慶宣傳，民間的反彈行動、秘密警察大肆街頭逮捕等等，不同鏡頭的視角、時間、觀點在導演手中統籌、架構成一套哈那克的敘事言說。除了回溯近代史之外，導演在創作處理涉及的層面與手法，讓影像的鏡頭、觀點、政治意識型態的支配以及作者本身意志與自覺之間多層次辯證，又多了更往前推進一步的例子。這對當前劇情片回漲無期，而紀錄片當紅的台灣，有心思索下一步的影像創作者來說，杜桑‧哈那克應該是深具啟發性的。
