林柏康
回复 周雯珮 :惹事生非改革开放的大王庄首创“十星文明户”活动，村长成了电视台记者的采访目标。 可村长王长安心中有个麻烦事：不知谁在他门上挂了一只鳖，为了安慰妻子大凤的怨恨情绪，表示不怕诅咒，王长安将鳖炖着吃掉了。 县纪委主任将王长安叫到县里，给了他一个村民们集体按手印的奖状，县里树王长安为廉政典型。这下王长安可心中不安了，门上挂鳖是有人咒骂还是行贿?他伤透了脑筋。他和大风分析：承包水塘的马牛来过他家，肯定是有事相求而行贿。大风来到马牛家从他媳妇改弟口中探出线索。可改弟误会了大凤的意思，反而让马牛送来一只鳖，慌乱中将鳖塞进纪委钱主任包里，害的长安有口难辩。 村里的精明人旺旺、与婆婆有小口角而怕被摘掉“孝顺星”的麦穗都有求于村长，他们看准村长为鳖的事着急，便谎称鳖是自己挂的。王长安为破鳖案慌不择路，闹出了许多笑话，最后，麦穗的丈夫洋芋回来道出挂鳖的原委时，大家都笑了，笑得那么开心。
黄佳靖
回复 蔡志行 :卑弥呼在一片无名的森林里，一群脸涂白、身穿长袍的妇女漫步前往一个仪式地点。其中一名妇女名叫卑弥呼(Himiko)，她是萨满和太阳神的翻译者，她躺在地上，而另一名妇女则举着一面反射太阳光的铜镜。卑弥呼开始抽搐和呻吟，模仿象征太阳神穿透她身体的高潮。我们看到了几个不同的部落，其中之一是陆地人，之一是山地人。山民是一群衣衫褴褛、难看的群体，他们都用一根绳子连在一起，并化着浓重的油漆、蜘蛛网和绳子组成的令人难以忘怀的妆容。他们像昆虫一样在山上徘徊，抽搐着，几乎无法控制自己的四肢和肌肉。一位名叫武彦的孤独旅行者从山的另一边出现，进入了森林。卑弥呼每天都在织布机上织布。她听说武彦到来，这让她很高兴。在一次仪式中，太阳神族之王大纪见召开会议，讨论卑弥呼看到的太阳神的异象。他还讨论了御牧作为他自己的王位继承人的可能性。御牧对此很高兴，但卑弥呼的仆人那希目相信卑弥呼本人将成为继承人，这是太阳神的直接命令。美牧对此表示怀疑。他向他的兄弟生目和大喜见王吐露心声，并告诉他们卑弥呼可能会失去与太阳神的正确沟通的能力。她对土地神人民的同情者武彦的爱不允许她正确翻译太阳神的话语。美牧还表示，他认为土地神和山神是假神，因为他们相信神存在于万物之中，任何人类和生物都能够与神沟通，而太阳神人民王国的唯一途径是繁荣就是接管山民和陆民的王国，迫使他们只信仰太阳神。任何反抗的人都会被……
